అస్సాం పేరు వింటే గుర్తొచ్చేది ములా గభారు. యుద్ద యోధురాలు ఆమె. అహోం రాజు సుపింఫా కుమార్తె, ఫ్రేసెంగ్ముంగ్ బోర్గోహైన్ భార్య ములా గబారు. 1532లో బెంగాల్ సుల్తాన్ పంపిన ఆక్రమణదారుడు తుర్బాక్‌తో జరిగిన యుద్ధంలో గభారు భర్త మరణించిన తర్వాత ఆమె మహిళా యోధులను ఏర్పాటు చేసి ధైర్య సాహసాలు కలిగిన మహిళగా చరిత్ర లో నిలిచింది. గబారు కు మరో పేరు నాంగ్ ములా.
యుద్ధ సమయంలో, మహిళా యోధురాలు జయంతి, పమిల, లలిత మొదలైన వారు నాంగ్ ములాకు సహచరులుగా ఉన్నారు.
ములా గభారు కథ ఏంటో ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం.
అహోం రోజుల్లో, ‘కవాచ్ కపూర్’ అనే ప్రత్యేక వస్త్రం ఉండేది. భార్య తన భర్త కోసం నేసే ఒక రకమైన రక్షణ కవచం అది. యుద్ధభూమికి బయలుదేరే సమయంలో భార్య తన భర్తకు ‘కవాచ్ కపూర్’ను అందజేస్తుంది.
కథ అంతా ఈ వస్త్రం చుట్టూనే సాగుతుంది.
7వ శతాబ్దంలో హర్షవర్ధనుడు ఉత్తర భారత ప్రాంతాన్ని పరిపాలిస్తున్నప్పుడు, అతని మిత్రుడు తూర్పు దేశపు రాజు – పురాతన కామరూప రాజు కుమార్ భాస్కరవర్మన్. అతని పాలనలో, కామరూపం బీహార్ వరకు విస్తరించింది. సమకాలీన చరిత్రకారుడు బాణభట్ట తన ప్రసిద్ధ పుస్తకం ‘హర్షచరిత’లో భాస్కరవర్మన్ పరస్పర స్నేహానికి చిహ్నంగా హర్ష చక్రవర్తికి రాజ బహుమతులు పంపాడని పేర్కొన్నాడు. బహుమతులలో ‘శరదృతువు చంద్రకాంతి వంటి పట్టు వస్త్రాలు’ కూడా ఉన్నాయని బాణా రాశాడు. అస్సామీ నేత కార్మికుల కీర్తి కొత్తది కాదు, ప్రత్యేకంగా చెప్పుకోవాల్సిన అంశం.
ఆ కాలంలో వస్త్ర సంప్రదాయం అస్సామీ సంస్కృతిలో లోతుగా పాతుకుపోయింది. జీవితంలో భాగం అయింది. 1921లో మహాత్మా గాంధీ తొలిసారి అస్సాంను సందర్శించినప్పుడు.. అస్సామీ మహిళల నేత నైపుణ్యానికి ఆయన ఎంతగానో ఆకట్టుకున్నారు. అనంతరం ఆయన ఇలా రాశారు. “అస్సాంలోని ప్రతి స్త్రీ పుట్టుకతోనే నేతగా ఉంటుంది ఆమె బట్టలలో అద్భుత కథలను నేస్తుంది”. అని రాసుకొచ్చారు.
చారిత్రక కాలంలో, సిములు, అకాన్, మధురి, చెవా మొదలైన వివిధ రకాల పత్తి, గడ్డిని బట్టలు తయారు చేయడానికి ఉపయోగించారు. వాటిలో, సిములు (బాంబాక్స్ సీబా) పత్తి ఉత్తమమైనది. రాజ గృహంలోని దిండ్లు, దుప్పట్లు ఎల్లప్పుడూ సిములు పత్తితో తయారు చేయబడ్డాయి. అయితే, రాజకుటుంబం యొక్క బట్టలు ‘నరకట సుత’ అనే ప్రత్యేక రకమైన దారంతో తయారు చేయబడ్డాయి. ఈ దారం రెండు నియమించబడిన గ్రామాలలోని రాజకుటుంబం కోసం ప్రత్యేకంగా తయారు చేయబడింది. ఒకటి హజో సమీపంలోని కమర్కుచిలో మరొకటి నాగావ్‌లో.
అహోం రాజులు దుస్తులపై తీవ్ర ఆసక్తిని కలిగి ఉండేవారు. అహోం రాజు గదధర్ సింఘా బహుశా రెండు ‘ఖేల్’ (వృత్తి సమూహం)లను సృష్టించి, ప్రత్యేకంగా రాజ వస్త్రాల తయారీలో నిమగ్నమై ఉండేవాడు. వారిలో హిందువులను ‘తంతి’ అని ముస్లింలను ‘జోలా’ అని పిలిచేవారు. శ్రీమంత శంకర్‌దేబ్ తొలి శిష్యులలో ఒకరైన చాంద్ సాయి వృత్తిరీత్యా జోలా అని ఇక్కడ ప్రస్తావించదగినది. స్వర్గదేవు ప్రతాప్ సింగ్ దక్షిణ భారతదేశం నుండి నేత కార్మికులను తీసుకువచ్చి, వస్త్ర వారసత్వం కోసం అస్సాంలోని మాంచెస్టర్ అని పిలువబడే చిన్న పట్టణమైన సువల్కుచిలో స్థిరపరిచాడు. అహోం రాజులు ఎంబ్రాయిడరీని చాలా ఇష్టపడేవారని, దాని కోసం వారు మొఘల్ సామ్రాజ్యం నుండి నైపుణ్యం కలిగిన కళాకారులను తీసుకువచ్చి జోర్హాట్‌లో స్థిరపడ్డారని చరిత్రకారులు చెబుతారు.
మధ్యయుగ కాలంలో, అస్సామీ పట్టు దుస్తులతో పాటు, మిషింగ్ తెగకు చెందిన ‘మిరిజిమ్’ దుప్పటికి అస్సాం-బెంగాల్ సరిహద్దు వాణిజ్యంలో అధిక డిమాండ్ ఉండేది. చౌకీలు. కానీ అత్యధికంగా అమ్ముడయ్యే వస్త్రం అస్సామీ మహిళలు తయారు చేసిన మృదువైన దోమల వల.
అయితే ఇక్కడ చెప్పుకోవాల్సింది అస్సాం వస్త్ర సంప్రదాయానికి సంబంధించిన అత్యంత ఆకర్షణీయమైన కథ మూలా గభారు కథ. అహోం రోజుల్లో, ‘కవాచ్ కపూర్’ అనే ప్రత్యేక వస్త్రం ఉండేది. భార్య తన భర్త కోసం నేసే ఒక రకమైన రక్షణ కవచం. యుద్ధభూమికి బయలుదేరే సమయంలో భార్య తన భర్తకు ‘కవాచ్ కపూర్’ను అందజేసింది.
బెంగాల్ సుల్తాన్ అయిన అహోం రాజు సుహుంగ్‌ముంగ్ పాలనలో, నస్రత్ షా 1553లో అస్సాంపై దండెత్తడానికి తన జనరల్ తుర్బక్ ఖాన్‌ను పంపాడు. అహోం జనరల్ ఫ్రేసెన్‌ముంగ్ బోర్గోహైన్ ఒక సైనిక మేధావి. అతని భార్య ములా గభారు మునుపటి అహోం రాజు సుపింఫా కుమార్తె. యుద్ధానికి వెళ్లే ముందు, ఫ్రేసెన్‌ముంగ్ తన భార్యను కలుసుకుని ‘కవాచ్ కపూర్’ కోసం అడిగాడు. అయితే, ఆ సమయంలో ఆమెకు రుతుక్రమం ఉన్నందున ములా గభారు అతనికి శుభప్రదమైన వస్త్రాన్ని ఇవ్వలేకపోయాడు. మరికొన్ని కథనాల ప్రకారం, కవచ్ కపూర్ తయారు చేయడం ఒక విస్తృతమైన ఆచార ప్రక్రియను కలిగి ఉంటుంది. సిములు చెట్టు నుండి పత్తిని అర్ధరాత్రి సేకరించాలి. తెల్లవారుజామున దుస్తులు సిద్ధంగా ఉండాలి. అయితే, యుద్ధం యొక్క హల్‌చల్‌లో ఫ్రేసెన్‌ముంగ్ తన భార్య వద్దకు పగటిపూట వెలుగులోకి వచ్చి కవచ్ కపూర్ కోసం అడిగాడు. ములా గభారు అతనికి కవచ్ కపూర్ ఇవ్వలేకపోయింది. దీంతో ఆయన రక్షణ సామగ్రి లేకుండా యుద్ధానికి వెళ్ళాడు. యుద్ధంలో తుర్బక్ ఖాన్ అహోం జనరల్ ఫ్రేసెన్‌ముంగ్ బోర్గోహైన్‌ను ఘోరంగా హతమార్చాడు.
యుద్ధానికి వెళ్లే ముందు ఫ్రేసెంగ్ముంగ్ ములగబారు తో ఇలా అన్నాడు. అస్సాం ఆకాశంలో చీకటి మేఘాలు ఉన్నాయి. అస్సాం స్వేచ్ఛను కాపాడుకోవడానికి, దానిని విధ్వంసం నుండి రక్షించడానికి నువ్వు యుద్ధంలో చేరాలి. నువ్వు ధైర్యానికి ప్రతిరూపం, నువ్వు నా భార్యగా ఉంటే, నేను నిర్భయుడిని. నాకు, ఈ దేశ స్వాతంత్ర్యం కంటే జీవితం మరణం ముఖ్యమైనవి కావు. ఆత్మరక్షణ అనే కవచం, ధైర్యం అనే ఆయుధం ఉత్తమ కవచం అని చెప్పాడు.
ఏడు రోజుల పోరాటం తర్వాత ఆమె భర్త మరణ వార్త విని బోరున ఏడ్చింది.. దుఃఖంలో ఆమె తన భర్తను చంపిన హంతకులను నాశనం చేస్తానని ప్రతిజ్ఞ చేసింది.
ఫ్రేసెన్‌ముంగ్ మరణ వార్త అతని భార్య ములా గభారును చాలా బాధపెట్టింది. ఆమె కృంగిపోయింది. కవచ్ కపూర్‌ను అందించలేకపోవడం తన భర్త మరణానికి కారణమని ఆమె భావించింది. అనుక్షణం భర్తనే తలుచుకొని బాధపడుతుండేది. తన భర్త ములా గభారు మరణానికి ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి స్వయంగా యుద్ధభూమికి వెళ్లాలని నిర్ణయించుకుంది. ధైర్య సాహసాలతో ఆమె ఒక అడుగు ముందుకు వేసింది.
ఆ తర్వాత, ఆమె హెంగ్‌డాంగ్‌ను తీసుకొని యుద్ధంలో చేరింది. యుద్ధం జరిగే నాల్గవ రోజున, ఆమె తన భర్త హంతకుడు, కమాండర్ తుర్బాక్ ఖాన్‌ను చూసింది. యుద్ధ ప్రాంతంలో తన భర్త హంతకుడిని చూసిన నాంగ్ ములా ధైర్యంగా తుర్బాక్ ఖాన్‌తో పోరాడింది. కానీ తుర్బాక్ ఖాన్ శిక్షణ పొందిన పోరాట యోధుడు కాబట్టి అతను ములా గభారును చంపాడు. ఆమె మరణం తర్వాత, అహోం సైనికులు కొత్త బలంతో మేల్కొన్నారు. కాన్సెంగ్ బోర్పాట్రో గోహైన్ నాయకత్వంలో , అహోం సైనికులు మోఖ్ స్థానంలో తుర్బాక్‌ను ఓడించారు.
ములా గభారు ధైర్యంగా పోరాడి, దండయాత్ర చేస్తున్న సైన్యంలో భయాన్ని సృష్టించి, చివరకు తన మాతృభూమిని కాపాడుకుంటూ తన ప్రాణాలను త్యాగం చేసింది. అప్పుడు అహోం సైన్యం పూర్తి ఓటమి అంచున ఉంది. కానీ యువరాణి ములా గభారు ధైర్యం మరియు త్యాగం నిరుత్సాహపడిన అస్సామీ సైనికులను ఎంతగానో ప్రోత్సహించాయి. వారు నూతన శక్తితో దండయాత్ర చేస్తున్న దళంపై దాడి చేశారు. తుర్బాక్ ఖాన్ చంపబడ్డాడు. దండయాత్ర చేస్తున్న సైన్యం సాంప్రదాయ అస్సాం-బెంగాల్ సరిహద్దు అయిన కరాటోయా నది వెనుక నుండి పారిపోయింది. ములా గభారు మరియు ఫ్రేసెన్‌ముంగ్ కథ గ్రీకు విషాదంతో పోల్చుకోవచ్చు.
గొప్ప యోధురాలు ములా గభారు పేరు మీద ముల గబారు బాలికల పాఠశాల 1987లో స్థాపించబడింది. ఈ పాఠశాల అస్సాంలోని శివసాగర్‌లోని డిచో బొటువాలో ఉంది.
ప్రతి సంవత్సరం, తై అహోం యువ పరిషత్ మూల గబారు రోజున ఒక వేడుకను నిర్వహిస్తుంది. అందులో విజేతలుగా నిలిచిన వారికి మూల గభారు అవార్డును అందజేస్తుంది. ఆమె ధైర్య సాహసాలకు గుర్తుగా నేటికీ అస్సాం ప్రజలు ప్రతి సంవత్సరం మే 29న ములా గబారు దినోత్సవాన్ని జరుపుకుంటారు.
